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清明节,清明过
来源:惠安文明网 发布时间:2019-04-04 责任编辑:陈攀峰 薛逸群

  清明节马上到了。2006年5月20日,经国务院批准,清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。从2008年开始,中国将清明节认定为法定节假日,至今已经有11个年头了。对于我们来说,清明节并非只是日历表上简单的放假安排,而是承载了厚重文化意味的传统节日,时间的累积给了它厚度,历史的行进赋予它内涵。清明节有什么独特的文化内涵?今天我们该怎么过清明?

  最早,清明只是一种节气的名称,西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节期间的习俗,主要有禁火冷食和祭扫坟墓。由于清明距寒食节很近,人们还常常将扫墓延至清明。随之时代演变,很多人就只知清明,不知寒食了。

  清明是祭祖和扫墓的日子,全家老少拿着祭品,为亡故的先辈上坟扫墓,以此寄托思念与敬意,并传承孝道伦理。所谓“慎终追远,民德归厚矣”,“慎终”表现了中华民族敬重祖先、心怀感恩的优秀品质和情怀,“追远”通过一定的祭祀形式,表达对逝去的亲人的缅怀之情,达到激励后代奋发向上的终极目的。对祖先的祭祀,也启迪我们平日要孝顺家里的老人和长辈,将行孝化为日常的举动,而不是等老人离世了才追悔莫及——奢葬丰祭,不如在世厚养。

  清明节寄寓着生命清明的内涵。当我们站在先辈的坟冢面前,不由感到死亡面前生命的脆弱,这让我们思考生命的意义和价值。宋代诗人黄庭坚在诗歌里如是写道:“人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。”诗人从死想到了生,继而想到人生的意义。虽然无论智愚高低,最后都是蓬蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。

  清明节还蕴含着风气清明、生态清明的内涵,祭扫之风应“清明”。孔子论祭,说“祭如在”,即祭祀祖先,当如祖先真正在场一样,满怀敬重,可以有祭品,但应该有的是一份虔诚和敬意。可是一段时间以来,生不厚养、奢葬丰祭屡有发生。很多人祭祀拼豪阔、讲排场,放鞭炮、燃烟火;不仅造成了严重的铺张浪费,还侵扰山林,践踏草木,甚至引燃山火,破坏了生态。如今不少地方还流行“豪宅”“情人”“仆人”等奇葩祭品,将不良的社会风气引入祭祀中,令人啼笑皆非。因此,随着时代进步,祭扫之风也应该移风易俗。比如捧束鲜花去扫扫墓,在亲人坟前栽些花草树木;或者带着一家老小到坟前几个鞠躬、几许默哀、良久静思,祭品虽然简单,但祭扫的仪式感和肃穆感却不减。

  总之,过一个清洁明净的清明节,才符合“清明”的本义。无论社会如何发展变迁,清明慎终追远、生命清明、生态清明、风气清明的文化内涵不该随着岁月的流逝而消失。涵养并传承我们的清明文化,让文化更有厚度,让生命更有厚度。(于理)


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